15 listopada, środa, g. 19.00
O NARODZENIU. APOKRYFY NOWEGO TESTAMENTU
Barbara Derlak – śpiew, harfy
Sebastian Wielądek – duduk, lira korbowa, nej, bansuri, bęben ramowy
Sebastian to zaklinacz wszelkich instrumentów. Potrafi wyczarować dźwięk z rury PCV i bocianich goleni. Znany z zespołów Yerba Mater, Gadająca Tykwa, Wielbłądy.
Basia to liderka grupy Chłopcy kontra Basia. Lubuje się w starych tekstach, czyta je, wyłuskuje z nich najciekawsze motywy, układa je na nowo, nadając im nowe sensy. Jako religioznawca interesuje się najbardziej apokryfami – zarówno starożytnymi ewangeliami, które nie weszły do kanonu pism świętych, jak i ludowymi bajkami na temat biblijnych postaci i wydarzeń.
Podczas festiwalu wykonają premierowy program, na który składają się pieśni i opowieści. Powstał on na podstawie historii pochodzących z pism apokryficznych: Ewangelii PseudoMateusza, Protoewangelii Jakuba, Ewangelii Gruzińskiej, Ewangelii Arabskiej Jana itp. Wybrane motywy ułożone są w chronologiczną całość, którą rozpoczyna legenda o Symeonie Starcu a wieńczy opowieść o cudownym narodzeniu Jezusa.
Czas trwania: 1 h
************
Wednesday, November 15, 19.00
NATIVITY. NEW TESTAMENT APOCRYPHA
Barbara Derlak – singing, harps
Sebastian Wielądek – duduk, hurdy-gurdy, ney, bansuri, frame drum
Sebastian is an instrument charmer, able to produce sound from a plastic pipe or a stork shin. Known for his participation in bands like Yerba Mater, Gadająca Tykwa, or Wielbłądy.
Basia is the leader of Chłopcy kontra Basia. She loves old texts: she reads them, extracting the tastiest bits, which she then rearranges to generate new meanings. As a religious studies scholar, she is most interested in apocrypha, be it non-canonical Scripture gospels or folk tales about Biblical characters and events.
The duo will present a premiere program consisting of songs and stories, based on apocryphal writings such as the Gospel of Pseudo-Matthew, the Protoevangelium of James, the Georgian Gospel, or the Syriac Infancy Gospel. The selected motifs comprise a chronological whole that begins with the legend of Simeon the God-Receiver and ends with a story about Jesus’ miraculous birth.
Duration: 1 hour
